Centro Storico

La costruzione dell’enorme edificio rettangolare dello stallone venne iniziata intorno al 1570, probabilmente  utilizzando un’idea vignolesca, e terminata completamente nel 1585, sotto la direzione di altri architetti quali Giovanni Antonio Garzoni o Jacopo del Duca.
L’imponente mole di questo palazzo ci fa capire il grande numero di persone e di mezzi che facevano parte della corte farnesiana. Tutto il piano terreno era adibito a stalla e poteva contenere quasi 120 cavalli. Il primo ed il secondo piano, divisi in quattro appartamenti con un corridoio centrale, erano destinati agli usi dei cocchieri, dei lettigai e degli addetti allo stallone. Una parte del primo piano era adibita a magazzino per il fieno, rimessa per le carrozze e per tutte le altre necessità delle scuderie stesse.
Il complesso comprende anche un vasto giardino con una elegante fontana in marmo policromo.  
Nella seconda metà del XVII secolo, dopo il passaggio dei beni farnesiani alla Camera Apostolica, le scuderie furono utilizzate come granai e magazzini.
Ad iniziare dalla metà degli anni ‘20 del novecento, dopo aver subito profonde modifiche interne,  l’edificio venne utilizzato per le colonie estive dei bambini, da ciò la consuetudine di chiamare le ex  scuderie: “la Colonia”.
Dopo quel periodo l’edificio venne abbandonato con il conseguente degrado di tutta la struttura che ne avrebbe compromesso la stabilità.
Fortunatamente l’intervento di restauro iniziato nel 1978 ha permesso il totale riutilizzo delle ex scuderie che ora sono sede dell’Istituto Professionale Statale per i Servizi Alberghieri e della Ristorazione.

La costruzione di un Convento e di una Chiesa annessa da dedicare a S.Maria e S.Silvestro, venne promossa dal cardinale Odoardo Farnese (il cui ritratto si vede, entrando, sopra il portale della Chiesa), il quale lo affidò ai padri Carmelitani. I lavori, svolti sotto la direzione dell’architetto Girolamo Rainaldi, vennero ultimati nel 1623 e subito la comunità religiosa vi si stabilì ufficialmente. Continuò così il culto locale legato alla tradizione secondo cui, il papa Silvestro I, fuggendo dalle persecuzioni di Roma, avrebbe pernottato in una grotta a ridosso del fosso detto “il Pilo”. La localizzazione del complesso Conventuale non fu casuale, ma legata da una stretta relazione geometrica con il Palazzo Farnese. Il rapporto Convento-Palazzo, al fine di evidenziare il legame esistente tra il cardinale e l’Ordine Religioso, sarebbe stato accentuato da un altro progetto: la costruzione di un collegamento diretto (in particolare un ponte) fra il Palazzo Farnese ed il Convento, creando quindi un asse che dal Palazzo conduceva verso la Chiesa. Questa idea però per evidenti difficoltà tecniche ed economiche non venne realizzata; il ponte fu costruito in una posizione molto diversa. Simmetricamente a quello dei Carmelitani, dall’altro versante del paese, oltre il fossato della Madonna delle Grazie, sarebbe dovuto sorgere un Convento destinato ai padri Cappuccini, anch’esso collegato direttamente al Palazzo, creando in tal modo un triangolo, o meglio una croce, in cui la dimora baronale si sarebbe trovata al vertice. A causa della sua morte il Cardinale non fece in tempo neanche a commissionarne il progetto. La facciata della Chiesa di S.Teresa, tutta in peperino grigio, è armoniosa, slanciata e riccamente decorata con i gigli farnesiani. L’insieme architettonico è completato da due corpi laterali destinati agli appartamenti per gli ospiti. L’interno è ad una sola navata con tre altari, proprio come aveva suggerito il cardinale Odoardo Farnese, sui quali si conservano altrettante tele di pregevole fattura. Il quadro sopra l’altare maggiore è di Guido Reni e raffigura S.Teresa e S.Giuseppe che contemplano la Vergine col Bambino (1623). Quello dell’altare di destra, raffigurante S.Antonio da Padova che predica ai pesci sulla spiaggia (1627) è di Alessandro Turchi. La tela sopra l’altare di sinistra, opera di Giovanni Lanfranco, rappresenta S.Silvestro papa che nei pressi di S.Giovanni in Laterano lega la bocca di un drago (1627). I quadri sopra i confessionali rappresentano alcuni episodi tratti dal Vecchio Testamento e sono stati dipinti dal fiammingo fra Luca di S.Carlo.

La costruzione di questa Chiesa risulta terminata nel 1526, ma successivamente fu modificata ed ampliata dal card. Alessandro Farnese, nipote di papa Paolo III. Dopo la nuova consacrazione, avvenuta nel 1565, il luogo sacro venne affidato alla cura dei frati Francescani i quali fecero edificare un Convento (terminato nel 1582) che rimase attivo fino al 1870. Dopo essere passato allo Stato italiano venne utilizzato per vari scopi finché nel 1965 è stato abbattuto perchè ritenuto pericolante. A partire dal 1591 la Chiesa venne ristrutturata dall’architetto Girolamo Rainaldi, per volontà del Cardinale Odoardo Farnese, e decorata tra il 1610 ed il 1622 con ottimi dipinti della bottega di Giuseppe Bastiani. La chiesa è composta da una sola navata con otto cappelle laterali ricche di stucchi dorati e di dipinti, un coro situato dietro l’altare maggiore ed un’ampia sacrestia. La prima cappella, a destra dell’ingresso, è dedicata alla Madonna della Provvidenza ed vi si trova una tela raffigurante la Madonna con ai lati S. Silvestro papa e S. Bonaventura. Di seguito si trova la cappella dell’Immacolata Concezione rappresentata in un dipinto murale circondata da angeli. La terza cappella è dedicata alla Madonna della Pietà e nella tela carraccesca dell’altare è dipinta la deposizione di Gesù dalla croce degli inizi del XVII secolo. Ultima a destra è dedicata a S. Francesco ed alla Madonna di Loreto. Nel 1662 venne arricchita con un Crocifisso ligneo di pregevole fattura, opera del frate Vincenzo da Bassiano e da quel periodo fu intitolata “cappella del Crocifisso”. Venne fatta costruire dal bolognese Taddeo del Forno (detto Rodomonte), nano di Corte dei Farnese. La prima cappella, a sinistra dell’ingresso, è dedicata all’Indulgenza della Porziuncola con un quadro che rappresenta S. Francesco nel momento della preghiera a Gesù e alla Madonna. Si tratta di una opera eccellente di Annibale Carracci risalente alla fine del XVI secolo. Nella tela sull’altare della seconda cappella sono raffigurati i Francescani S. Chiara e S. Elisabetta insieme a S. Rosa da Viterbo, S. Sebastiano e S. Lorenzo. La successiva è dedicata a S. Antonio da Padova ed è decorata con una importante tela di Innocenzo Tacconi del 1609. La quarta cappella è dedicata alla Madonna del Rosario; vi è conservata un’artistica statua in legno della Vergine ed una tela raffigurante la Madonna e Gesù bambino attribuita a Carlo Maratta. La macchina dell’altare maggiore, in legno dorato, è di notevole pregio artistico. Al centro vi è collocato un affresco ovale raffigurante la Madonna della Consolazione che risale al XV secolo; in origine si trovava in una edicola di campagna ed era già venerato prima della costruzione della Chiesa stessa. Una antica tradizione locale gli attribuisce poteri miracolosi. Lo stupendo soffitto a lacunari, realizzato nel 1615, è decorato con dorature, dipinti e grandi statue in legno raffiguranti S. Egidio Patrono di Caprarola, S. Antonio, S. Francesco, l’Annunciazione, S. Bonaventura, la Potestà, S. Elisabetta, S. Luigi re di Francia, S. Chiara, la Sapienza, la Virtù, l’Onore, S. Ludovico, S. Giovanni Apostolo e S. Bernardino da Siena. Il pregevole portale d’ingresso in legno è racchiuso in una artistica cornice in pietra ove si legge la data dell’edificazione della Chiesa (1526); esso è artisticamente intagliato e vi si può leggere, oltre al nome dell’autore, la data di realizzazione (Gaspare Giannelli di Ferrara – 1564).

Chiunque fosse interessato a visitare la chiesa, può chiedere l’ apertura alla pasticceria Dolci Tentazioni, situata di fronte all’ ingresso.